28 febrero 2010

Claro que no estamos tan mal. (...en el MET)

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El 36 por ciento de los empleados de las prisiones gallegas está "altamente insatisfecho" con su situación laboral, principalmente por cuestiones relacionadas con la inexistencia de posibilidades de desarrollo profesional --el 30,7 por ciento--, las elevadas exigencias psicológicas de su labor --20,2 por ciento-- y las inadecuadas compensaciones laborales --20 por ciento--.
Así lo recoge un estudio realizado por un grupo de investigadores del USC en colaboración con el sindicato Acaip, del que se desprende que los centros penitenciarios de A Lama y Teixeiro, los más grandes de Galicia, son los que presentan los niveles "más desfavorables" en la mayor parte de los parámetros analizados.

27 febrero 2010

Terapia para empezar el día

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¡Tampoco estamos tan mal!

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Por Mariana Isasi(Especial para la Red de Diarios en Periodismo Social)

¿Entonces, qué rol ocupa el personal que trabaja en una cárcel?
Bien, el personal penitenciario es la parte más importante de la cárcel porque ellos deciden todo, si te tratan como a un ser humano o como una basura. Si vas a tener que pagar para conseguir algo o si se van a seguir las reglas, a qué celda vas. Entonces, la selección del personal penitenciario, la capacitación, la autoimagen del personal, son muy importantes para los presos. Es común que tengan mala capacitación, malos sueldos y que sólo hacen el trabajo porque no consiguieron entrar a la policía. Y esto está totalmente equivocado, porque el personal penitenciario requiere una enorme capacidad si se va a hacer en condiciones de seguridad. O sea que, realmente hace falta una enorme capacidad intelectual, porque estamos en manejo cotidiano de un grupo de personas que no quieren estar ahí. Y hay que conseguir atravesar el día sin que se generen situaciones de violencia, sin que haya situaciones de suicidio, y con suerte, con algo constructivo. Es una tarea muy demandante y difícil. Entonces, tienen que recibir un sueldo adecuado, una capacitación profesional, y tener una capacidad de carrera, donde puedan llegar a posiciones de liderazgo, hasta llegar a controlar todo el sistema. En Inglaterra estamos lejos de eso, y probablemente aquí (Argentina) también. Pero hay que entender que el trabajo penitenciario, es un trabajo profesional de alta exigencia y esto está muy presente en el trabajo del Instituto y en este manual.

Quién es Vivien Stern
La Baronesa Vivien Stern es británica, presidenta de la comisión honoraria de reforma penal internacional, miembro de la Asociación del Centro Internacional de Estudios Penitenciarios de la Universidad de Londres, también es presidenta de una ONG, de nombre Penal Reform Internacional (PRI), que estudia formas de mejorar la Justicia penal y el sistema penitenciario en todo el mundo. Tiene el título de baronesa y una banca en el senado británico, la Cámara de los Lores. Además es autora de diversos libros: Creando criminales (Creating Criminals, editado por Zed, en Londres); Ladrillos de vergüenza, las cárceles en el Reino Unido; Un pecado contra el futuro, el encarcelamiento en el mundo; Creando alternativas a las cárceles.

24 febrero 2010

Sentirse mejores personas

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Cuando decides escribir algo, algunos piensan que el título debe ser el inicio y otros prefieren dejarlo para el final del artículo, carta o libro. Pues bien, cuando decido atreverme a lanzar esta misiva al mundo virtual apoyando alguna de las muchas iniciativas que han partido de los trabajadores de nuestro Centro Penitenciario, me atrevo a realizar varias reflexiones:
En primer lugar,  recordar que vivimos en una sociedad que no es capaz de satisfacer con plenitud, hoy por hoy, todas las especiales necesidades de buena parte de la población; cuando una persona se encuentra en la prisión, es un fracaso del individuo y de la sociedad. En segundo lugar, quiero resaltar el importante papel que juega el trabajador de instituciones penitenciarias.  Nuestro trabajo en gran medida no está reconocido por la sociedad.  Tanto su colaboración, implicación en el día a día de la institución y su gran esfuerzo pese a las dificultades, son factores claves para que todas las iniciativas salgan adelante.
Pues bien, tanto el blogcarcelalama.blogspot.com como terapeuticoalama.blogspot.com son dos claros ejemplos de participación y de trabajo bien hecho; con ellos abrimos otra ventana a la sociedad.  
Y concluyo, todos los que vivimos nuestro trabajo intensamente (una amplia mayoría de la gente de este centro), el placer de “sentirnos mejores personas  es un placer que intentamos cultivar en el día a día tanto en el ámbito privado como en lo público.

Pienso también en que a parte de felicitar a los promotores y colaboradores de estos blog y me pregunto que más puedo aportar, ya que mi apoyo ya sabéis que lo tenéis.  Pues bien, voy a compartir mi amor por el cine volcando en lo virtual mi archivo de películas vistas hasta el presente día (*)


                                                       José Antonio Gómez Novoa
                                                       Director C.P. A Lama
                                                      


(*) Desde el año 2004, para evitar dejarme llevar por la publicidad que prima la cuestión económica sobre la calidad de las películas cree un archivo dónde fui anotando todas con su valoración correspondiente.  Espero que sirva de algo a todos los amantes del cine. 

Inmenso

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Es inmenso. Ya lo creo que es inmenso. Haber trabajado a diario con Caminante, en el campo de batalla  o en el patio, como prefiráis,  compartiendo codo con codo nuestras obligaciones profesionales y nuestras inquietudes y desvelos por sacar adelante este programa ha sido todo un orgullo. Asistir en primera persona a sus lecciones magistrales comprobando que no se quedan en mera teorización, sino que es capaz de poner todo eso en práctica, sutilmente, apenas sin que te des cuenta, humildemente, haciéndote copartícipe de sus logros...eso sí que es inmenso. Como lo es seguir siendo miembro de este equipo, de esta infrecuente "conjunción estelar", de esta insospechada sinergia, como se dice ahora, donde los "técnicos" se han puesto el mono y el casco y los "patrulleros" nos hemos despojado de ciertos prejuicios. Y quizás esa sea la clave. La "Investigación-acción" a la que se refiere Caminante en su último artículo (no es mi intención dedicarme a la exégesis de sus escritos ¡estaría bueno!) Ese es nuestro secreto. Todos sentimos en un momento dado cierta insatisfacción respecto a lo que había, vislumbramos un problema y nos pusimos manos a la obra. Todos tenemos voz y voto, todos aportamos y todos aprendemos unos de otros. Eso es inmenso también.
Por el camino se han caído, o quizás debiera decir elevado, algunos compañeros. El propio Caminante, Silvia, que nos envía un saludo por haí abajo, Cándido...Sin olvidarme de l@s chic@s de Cruz Roja. Todos llamados a misiones no sé si más importantes, pero si más elevadas... o a más altura al menos.
 Y mientras tanto la vida sigue y persevera aquí en este curruncho del C.P. A Lama, cual irreductible aldea gala, luchando contra vientos, tempestades o incendios porque sabemos que lo verdaderamente inmenso de verdad es conseguir dar sentido a la misma vida. ¡A la de todos!
Y en esas estamos. Acabamos de "reclutar" a un nuevo grupo de internos candidatos a ser Personas Libres que se suman a los que ya están en proceso, así que, ¡trabajo hay!

23 febrero 2010

Con personas VI: Conclusión y de dedicatoria.

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Llegamos al final de este artefacto publicado por entregas y es el momento de intentar cerrar la argumentación con un resumen que espero que aclare algo lo que antecede y una explicación del porqué de tal especulación, digamos "teórica".

Todo lo escrito puede resumirse en los siguientes enunciados:
1. El ser humano tiene la posibilidad de ser libre, es más, esa potencialidad es la esencia de su personalidad, independientemente de cualquier circunstancia de la misma, como raza, clase social, sexo, etc.
2. Lo que llamamos personalidad, es decir, la idea de persona, es, en tanto es un hecho antropológico, de naturaleza filosófica, es decir fruto de una construcción histórica del hombre en tanto vive en una sociedad regida por normas y por ello irreductible a modelos tomados de las ciencias naturales. La libertad, como elemento esencial de ésta, sólo es posible dentro del espacio antropológico, humanamente definido, irreductible a lo biológico.
3. De ello se desprende que sólo se puede trabajar en la dirección de liberar al ser humano o transformar una sociedad dada (lo que en filosofía se llama progreso) desde el conocimiento de esa realidad social, de ese contexto concreto, definido por claves antropológicas (económicas, políticas, lingüísticas, psicológicas y sociológicas).
4. La elaboración de una representación de esta complejidad (de lo "social" y de la persona construída dentro de lo social) está limitada a posibilidad de componer visiones diferentes y al cambio predecible de esa realidad definida en términos concretos, utilizando los diferentes modelos de la humanidades como elementos de representación y no como realidades en sí, ya que ninguno reproduce el todo (entendiendo por éste la persona como tal, dentro de un marco sociohistórico dado). Por ello un proyecto transformador será más potente cuanto más heterogéneas sean las visiones que, compuestas, construyen la visíon de esa realidad compleja y concreta. Tenemos presente siempre que sólo puede intuírse como realidad (total) y que en términos prácticos el límite está en conseguir cambios en un sentido que venimos llamando moral o ético (como queramos), es decir, lo que en la práctica diaria, llamamos ayudar al interno, a la persona en la dirección de su crecimiento personal.
5. El principal argumento para ese cambio y para el progreso que trae consigo es el compromiso personal. Antes que cualquier teoría o disciplina digamos, académica, antes que cualquier posición institucional. Después de ese compromiso y gracias a él, lo demás.

Sirva todo lo escrito, que seguramante no valdrá gran cosa, como reconocimiento a un grupo de personas que me permitieron vivir lo pensado y que, con ese compromiso del que hablo, estan intentando esa pequeña e inmensa transformación, con su esfuerzo concreto, cotidiano y, aparentemente, ínfino de cada día. Valga, sobre todo, como reconocimeinto a aquellos que para hacerlo tuvieron que dejar de ser lo que eran, o lo que los demás esperaban que fueran, luchar contra la maquinaria ideológica tan bien engrasada como la de una prisión y pelearse contra todo: los funcionarios de interior.

21 febrero 2010

Con personas V: Investigación y tratamiento. Personalizar.

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Para elaborar otra visión del tratamiento coherente con la intervención que queremos realizar es imprescindible introducir el concepto pedagógico de personalización, que supera o completa el psicológico de individualización, más común cuando se trata el tema. Personalizar, a saber, favorecer un desarrollo integral de la personalidad humana, supone entender la propuesta individual en términos novedosos ya que el objetivo es la consolidación del individuo-persona, como tal. Un proceso personalizador opera descontextualizando el comportamiento del sujeto, haciéndolo coherente en las diferentes situaciones (algo parecido a lo que se llama también en un lenguaje psicológico transferencia de aprendizajes). Es desde una visión que prime la autonomía real del individuo desde la que se entiende, por ejemplo, por qué es más eficaz una intervención grupal que individual, aunque el destinatario final sea un sujeto determinado. Personalizar, en suma, es poner el comportamiento bajo el control de un individuo, en la medida de lo posible, autoconsciente.

Citamos a Goffman como ejemplo de hasta que punto nuestro comportamiento se determina por claves contextuales más o menos complejas, por significados más o menos conscientes y, por ello, nuestro trabajo consiste, antes que nada, en llevar estas claves contextuales al plano consciente. y por ello modificable, manipulable, público. El proceso de investigación, que define críticamente, in media res, lo que entendemos por objetivos tratamentales, es, antes que nada, un proceso de desciframiento del contexto social en el que el sujeto actúa, en toda su complejidad, fruto de su naturaleza antropológica, cultural, constructiva. Una investigación que permita tener de este contexto (llamado en psicología ambiente, si bien con una peligrosa connotación naturalista) una visión de la suficiente verosimilitud como para construir hipótesis de cambio, requiere la composición de visiones distintas de esa misma realidad, cuantas más y más diferentes, mejor. Es por ello que los funcionarios de interior no son convidados de piedra, ni invitados por misericordia. No lo son ni en aspectos que didácticamente llamamos evaluativos, ni en lo que conocemos como la intervención. Es esencial una representación lo más "profunda" posible de los contextos de interacción del individuo, entendiendo por éstos, evidentemente, los espacios físicos e "ideológicos" y las claves con las que éstos definen el comportamiento esperado, también las personas con las que se actúa, sus roles y las caracteristicas de su personalidad y la propia historia psicológica del sujeto que actúa, que es contexto para él y otros en tanto fruto de una construcción idéntica a la que estamos estudiando, como hecho, digamos, antropológico.

Descontextualizar la conducta supone descontextualizar el tratamiento, de forma que este sea el principio que informe todos los procesos de interacción dentro del espacio terapeútico, independientemente de su etiqueta, pues el objetivo de personalizar puede y debe llevarse a cabo independientemente del espacio-tiempo del que se trate, precisamente para que el proceso de personalizacióin sea eficaz. En caso contrario, corremos el riesgo de que las actividades mismas favorezcan el proceso inverso y terminen incluso por utilizarse para fines espúreos, como en este caso es la obtención de beneficios penitenciarios o de permisos no terapéuticos, e decir entendidos, hacia atrás, como premios, y no hacia delante como ensayos en el proceso que intenta consolidarse (automomía personal). Correnos el riesgo de que se contextualice lo que es terapéutico y por ello el comportamiento del sujeto pase a controlarse por las que claves que el espacio definido como tal (terapéutico frente a no terapéutico) proporciona.
Si el individuo queremos que sea "el mismo" independientemente de la situación, la propuesta educativa-terapéutica tiene que ser la misma (coherente) en todo momento.

http://es.wikipedia.org/wiki/Investigaci%C3%B3n-acci%C3%B3n. Este pequeño artículo relativo a la investigación-acción, explica la opción metodológica que hace posible lo que estamos diciendo. Nuestra forma de investigar y de intervenir que es un proceso continuo de evaluación y toma de decisiones, parte de la construcción de un discuro consensuado que permita un conocimiento suficientemente profundo de la realidad que tratamos. La prisión, su cultura y funcionamiento, el interno, las razones por las que actúa, sus carencias y necesidades y las posiblidades reales de cambio, teniendo presentes las limitaciones y posibilidades de nuestra propuesta, limitaciones personales, institucionales e incluso físicas. La finalidad última de este discurso participativo es poder emprender acciones, diseñar estrategias que produzcan cambios mensurables y concretos, determinados, para internos concretos, personas de carne y hueso, en momentos concretos. Cambios predecibles, en la medida de lo posible, en términos, como manda la Ley Orgánica, morales (libertad).

13 febrero 2010

Acerca de lo ínfimo y lo inmenso.

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¿Es ínfimo que un ser humano cuyo destino era perder su vida entre los barrotes de una prisión recupere su dignidad, que vuelva a tener esperanza, que sea por fin, hijo de sus padres y padre de sus hijos, que recupere su sitio en la sociedad o que lo encuentre por fin, que pueda servir de ejemplo a otros con sus experiencia del sufrimiento, que pueda ayudar a otros que pasen por lo mismo, que se acaben las víctimas de sus delitos (porque se acaben éstos) y en su vida personal?

Yo creo que es inmenso. La cadena no se sabe donde acaba, lo que sí se sabe donde empieza. Empieza en vosotros, en los que un día apostatéis que no era insignificante. SOLO EN VOSOTROS Y EN CADA UNO DE VOSOTROS. Sin ese primer paso nada es posible, sobra todo lo demás, no hay esperanza. La vida de uno (y de los muchos con los que vive, con los que se cruza, a los que ayuda o entorpece, a los que hace felices o desgraciados) bien vale vuestro compromiso, aunque sólo sea uno.

Pase lo que pase, que digo yo que tanto no será, NO DESFALLEZCÁIS.

07 febrero 2010

"En positivo"

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El viernes pasado asistí, en compañía de otros dos miembros del equipo, a una conferencia, en el Hostal de los Reyes Católicos en Santiago, a cargo del Profesor Eric Brokaert – “La eficacia del modelo de las Comunidades Terapéuticas”- con motivo de la celebración del 20 aniversario de la fundación de P. Hombre en Galicia. Mientras íbamos de camino, la conversación derivó en torno a la situación de nuestro Programa y, como suele ser bastante habitual cada vez que se producen varios abandonos o expulsiones sucesivos, mis comentarios eran, más o menos, los siguientes: “¡m…..! esto no va bien, ¿en que estamos fallando?, ¿porqué la gente no aguanta más?...”. Uno de los compañeros de viaje y de profesión secundaba también estas reflexiones. La otra compañera y como suele ser usual (¡menos mal!) se dedicó a intentar desmontar nuestros “negativos” pensamientos.
La conferencia no pudo ser más productiva. Y digo esto por tres motivos. El primero se refiere a la charla impartida por el Profesor Eric (Presidente del Taller Europeo sobre la Investigación Orientada cara a la Política de la Droga y cofundador y Vicepresidente Honorario de la Federación Europea de Comunidades Terapéuticas). A pesar de que nuestro módulo terapéutico no es una comunidad terapéutica si que pudimos comprobar que compartimos muchas de las premisas fundamentales que rigen en este tipo de intervenciones. El segundo motivo, fue la conversación que mantuvimos, al finalizar la charla, con Ramón Gómez (responsable de P. Hombre en Galicia) y Ofelia (responsable de P. Hombre en Ourense). Ambos los dos, nos dijeron que debíamos sentirnos muy satisfechos con nuestro Programa puesto que los internos, que derivamos a sus programas, van muy preparados. Nos animaron a seguir en esta línea y a no desfallecer a pesar de las “perdidas” que, por su experiencia en estas lides, son normales. El tercero y más beneficioso se dio a la llegada al Hostal. Allí nos encontramos con Rubén, un chico que estuvo en el M.E.T. y que derivamos hace nueve meses a la Comunidad de P. Hombre en Santiago. Él es la confirmación definitiva de que el programa funciona. Está a punto de pasar a “reinserción” (última fase del programa de P. Hombre) y fue un placer enorme verlo y charlar con él. Nadie podría decir que este chico ha estado varios años bajo el yugo de las drogas, la delincuencia y la cárcel.
Nos volvimos para casa “positivizados”.
Nuestra compañera tenía razón.

05 febrero 2010

"La verdad"

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Algunas veces es prudente callarla por caridad con el necio pero si crees que debes hablar di siempre la verdad porque aunque aquellos que en primera instancia te condenan, más tarde acabarán respetándote, acabarán humillándose, ¡no ante ti! sino ante el peso de su propia farsa. Tú se fiel contigo mismo y no temás por los resultados. No quieras alcanzar la cima descuidando la firmeza de cada paso. Que no ahoguen tu sentir, la monotonía y la comodidad; que no sea la indiferencia el escudo de tu idiotez; que la suave cadencia del andar tenga la solidez imperecedera de lo cierto. Saber que por muy largo y placentero que resulte tu discurso, si carece de sinceridad, caerá en el vacío. ¡Todo será como si no hubieses dicho nada! El tiempo sepulta implacablemente y sólo ha de permanecer entre las sombras aquello que en esencia tiene de cierto, de eterno, de verdadero.
Porque si edificas sobre lo falso pronto verás desmoronarse tu obra. Pon siempre la verdad encima de ti porque tú tienes errores pero ella es perfecta.
Y sobre todo ten siempre la valentía de gritarla aún siendo tú el perjudicado...
¡¡¡Ya verás como siempre saldrás ganando!!!
J. Malinowski

La mentira en el M.E.T.

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La mentira es algo que nos degrada a nosotros mismos como personas haciendonos quedar mal, cuando nos cogen en ella, con nosotros mismos (¡o eso debería!) y con los demás. ¿Porque mentimos? Creo que mentimos para no sentirnos inferiores ante los demás y porque lo tenemos arraigado de la vida que hemos estado llevando hasta ahora. Lo seguimos haciendo aún a sabiendas de que nos va a traer consecuencias nefastas para nuestra persona y para los demás.
Ahora estamos empezando a ver que hay que ir siempre con la verdad por delante y afrontar los problemas que vengan cuando hemos cometido un error. Mentir está mal pero siempre se está a tiempo de corregir esta dificultad y como dice el refrán : "se coge antes a un mentirosos que a un cojo".
Francisco M. (interno del M.E.T.)
 

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